和顺洗衣亭（这里是保山）
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段秋云/文 范南丹/图
常常，我坐在路边的亭子内，看男女老少打眼前走过，似乎她们比别处的人多一股水香。
这也是水的恩赐吧。小河边坐久了你就会发现，洗衣亭并不只是一座用来洗衣服的亭子，几乎从早到晚，亭子里一直都有人来来回回，洗菜聊天，汲水问候，衣袂飘动，行履错落中，一颗从容的心在时空里穿梭。
和顺境内有两条河：大河、小河。大河是大盈江源头，叠水河瀑布从太极桥下跌落，打着旋涡问候沿途村寨，这一去就是永别了。龙潭水、水碓酸水沟的水、陷河头河水汇成小河，又叫三合河，围绕着和顺村落流淌，提供了村民洗衣做饭、灌溉农田的水源。河水绕村而过，蜿蜒西去，汇入伊洛瓦底江，奔向印度洋。
仓央嘉措说：“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，只到理塘就回。”
此刻，我站在洗衣亭眺望和顺。
和顺环山而建，渐次递升，高墙窄巷，随形顺势，迷宫一样的巷道连缀着民居、大宅院、宗祠、寺庙，高高低低弯弯绕绕像一个连一个的插曲。但只要你顺着坡下，哪一条都能把你送到村口。
村口有什么?
流淌的河水，小巧的石桥，弓着背，卧伏着，优美的圆弧，柔软了村子的线条。平畴，远畈，田园，牧歌……你想到的有，想不到的这里也有，眼前就是一派世外桃源的景象。
河流边长大的孩子，首先认识的是水。和顺图书馆原馆长寸云广老师记得，以前尹家巷洗衣亭面前，到了插秧季节，用木板子拦河栅水。河水倒灌两岸秧田，白鹭飞过龟坡，鸭鹅浮游小河。学生下学后跑去河里游泳，欢声笑语，尹家巷长大的娃娃没有不会游泳的。
一路沿溪花覆水，数家深树碧藏楼。
坐在桥头，桥下沁凉的水温贮存着洗衣亭的光芒。相传在光绪年间，从缅甸经商归来的寸位中先生，遇上去河边洗衣的妻子和邻居，看着眼前被烈日晒得黑瘦的妻子，寸先生十分难过。于是，他花重金聘人在尹家巷河边打造了第一座洗衣亭，希望妻子和同村妇女免受日晒雨淋。
洗衣亭飞角翎脊，四面透风，石墩为柱，屋顶为歇山顶，瓦片因年代久远斑驳，却依旧能看出整个亭子造型的精致与用心。亭里铺设了井字型石条，横平竖直，隔出长方形的格子。旁边有木凳，供人歇坐。河水穿过石条，踩过去或者蹲下来，就可以洗衣服和其他东西了。
云南属亚热带季风气候，五月至十月是腾冲漫长的雨季。洗衣亭最初的功能是遮风避雨，供村人洗衣洗菜，也是人们纳凉歇息的场所。很快，沿着家乡的三合河，和顺人三两相邀凑份，备料请工，在河上铺石建亭。于是，这一路上便有了大大小小的洗衣亭。元龙阁、尹家坡、寸家湾、李家巷、黄果树、大石巷、尹家巷、贾家坝、张家坡共九个洗衣亭。最早的尹家巷洗衣亭已有上百年历史，有新建的贾家坝洗衣亭。也有老旧做了修补的洗衣亭，上有透空花脊作装饰，如元阁洗衣亭，很漂亮。
还梦五夜萦乡绪，风雨一亭动杵声。
洗衣亭，表达的是和顺男子漂泊在外的思乡之情。
在和顺，几乎所有的大户人家都有“走夷方”的历史。 因为“走夷方”，和顺人形成亦耕亦儒亦商亦侨的生活方式。男子为生计远走夷方。夷方，是和顺男人别妻离乡后闯荡拼搏的地方。和顺男人新婚三天后就要离乡出走，否则就会遭到人们的耻笑。和顺女人在婚后三天，也要含泪驱赶男人上路。那种“传统”的力量让和顺的男人和女人们饱尝离别的痛苦和精神上的煎熬。民谣唱道:“有女莫嫁和顺郎，嫁去和顺守空房，才当新娘便成孀，异国黄土埋骨肉，门口巷子立牌坊。”因为“走夷方”，旧时和顺爱情故事更多的是离别的忧伤。
外出离家的男人们可能在想：走得再远，家总归在那里，望一眼就好似望穿了岁月，再望一眼就好似回到了家。
悠悠岁月客中身，又到密江看白蘋。
半世精神消逆旅，十年书剑老风尘。
异乡药饵难医俗，满地榆钱不疗贫。
尽日遣怀无别处，一杯浊酒味精醇。
——(《密支那江》董采庭)
董采庭是晚清腾越名士，一个襟怀磊落、闲淡春风的人物。几许离愁，几许回肠，几梦春秋，几梦凭栏。和顺人传承四百年的生存方式“走夷方”，侨胞、侨眷、侨属遍布南亚、东南亚，那些不泯的家国情怀，少不了起房建屋，修桥铺路，建宗祠，建洗衣亭，建全国第一的农村图书馆，“一部华侨史就是一部奋斗史、爱国史”，如长风一般环绕故园，一声断雁，一弯新月，一握苍凉，在离故乡最远的旅途上。
女人的思念则顺着河水流淌。
尹家坡姑娘瑞华，今年78岁。1969年嫁到寸家湾做了刘家媳妇。她喜欢去洗衣亭，大河大水好洗物件。“生活嘛酸甜苦辣样样有。以前的老人不得吃，不得穿，生病不有药。饭不够吃，煮野豆，河边找野菜，一家一顿二两米，煮成‘牛头饭’充饥。”直到现在，她每天还提桶挎篮地到洗衣亭洗物件。
洗衣亭的另一侧就是成片成片的稻田。男子们走夷方后，进则建功立业，大杀四方，率先做起跨境贸易生意，退则穷愁潦倒，埋骨他乡。家中的妇人背着孩子，抱着柴火，春播秋收，辛勤操劳。洗衣亭里搓洗衣服，清洁门庭，照顾年迈的长辈与稚嫩的孩子，把家园操持得井井有条。在寻常的日子里，女人的心好似一根穿了线的针，把心事钉在衣襟上的盘扣，一个布环紧扣一个布锁，把温情缝给远行的不归人，一针一线将异乡的风雪挡住;把思夫与望乡的眼神交织在巷道口，如烟，散得快。
担桶河边汲水时，婵娟照影泪如丝。
轻风飘坠梨花雨，洗到骠国未可知。
——《和顺竹枝词》
偎枕风萧雨又凄，梦郎归自瓦城西。
懊侬最是长鸣鸟，不管人愁做早啼。
——《和顺竹枝词》
清末词人尹艺《和顺竹枝词》中，描绘了女子不绝的思念。洗衣亭里担桶汲水，泪花与梨花一起飘落，飘到归人所在的异国。埋在瓦城西(曼德勒)山坡的郎君，已然是千里孤坟。晨起又飞入一只哀哀的长鸣鸟，是否也是失却双飞的伴侣。流水西去，拍打着东南亚的海岛，呜咽着乡愁，冲击着归思。
杵影弄寒月，砧声调夜风。
女子们不仅在洗衣亭劳作浆洗。到了寒冬腊月天，女人也会在洗衣亭中眺望，等候远方归人平安归来。因此洗衣亭都是建在村口、巷口，只有真正背井离乡的马帮男人和和顺的女人，才会知道这里面究竟饱含了多少心酸的泪水和满满的期待。
红颜皓首，许多女人在期待中坚贞地守候家园。她们之所以忠贞，是因为尊重自己男人在家中的地位，尊重男人为养家糊口而远走他乡，甚至最终付出生命代价的抉择。一对青梅竹马的夫妇，男人远走夷方，她们就用一双肩头担起两双肩头的担子，顽强独立地孝敬老人，抚养幼儿。在道义上，这是以德换心;在情感上，这是以情偿情。当一方殒逝，另一方以自愿的方式，尽自己的责任、体贴和爱护。
水，流到这里就温柔了。洗衣亭，终究是一种爱惜和顾念。
刘承华今年76岁，寸家湾人。他回忆说和顺人七十年代就把水管水接到家。这些年，三合河改道，洗衣亭的井水少了冲洗，井底浮泥逐渐增多，水质的清洁度也没有以前高，洗涮的人少。但是腊月间，人们揉洗腌菜萝卜，还是喜欢到洗衣亭。
今天，像刘瑞华夫妇，已不用再经历“走夷方”之苦。这里有耕田，有街市，有乡音，有庙堂，没忘记来处，又安心此处。大儿子在家晴耕雨读，拜天地君亲师。二儿子在保山上班，逢年过节周末回家，孙子在西双版纳当兵，老伴和自己都是军公军奶，守望着这岁岁年年升腾不灭的烟火人间。
河流奔赴千里，山川苍老亘古，大盈江吟诵远行之歌。和顺，柔软得像温暖被窝里的一个梦。那么多人，翻越千山万水，来到这个远得不能再远的极边之城，看着眼前一对对拍照打卡的游客，笑容发自心底——我们都不自知地爱着这样的平和，一种寻遍万里山河，终遇世外桃源般的安宁。
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编审：杨冬燕