以杨善洲为镜子树立和践行正确政绩观 ——浅谈杨善洲精神中蕴含的政绩观
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以杨善洲为镜子树立和践行正确政绩观
——浅谈杨善洲精神中蕴含的政绩观
李海梅
党员干部如何在进一步全面深化改革的新征程上树立和践行正确政绩观?改革先锋杨善洲就是一面最好的镜子，他以正确的世界观、权力观、事业观、群众观、清廉奋斗观，用一辈子干事创业的生动实践，极其深刻地诠释了何为正确的政绩观、怎样树立和践行正确政绩观，留下给我们极其丰厚的精神遗产，值得每一名党员干部都在这面镜子前揽镜自照、反躬自省、匡正实践。
一、杨善洲始终以“理想信念”为“魂”，一辈子坚守誓言
理想信念是世界观的深层建构，是共产党人的精神之“钙”和立身之“基”。杨善洲之所以能够60年如一日坚守共产党人的精神家园，不懈奋斗于党和国家事业，保持对名利的淡泊和心灵的纯净，根本在于他始终以理想信念为“魂”，并将这种信念之“魂”转化为创造卓越成就的具体行动和生动实践。2010年中秋，躺在病床上的杨善洲对外孙说：“我们这代人最厉害的是社会主义信仰，是我们一直坚守的信仰，你们这代人最缺的就是信仰，所以你必须要找到属于你自己的信仰。”信仰本质上是一种灵魂契约，是共产党人入党时的铮铮誓言。杨善洲把这种根植于世界观深处的信仰，化为实践中最为朴实的语言、最为朴素的行动，一辈子坚守不变，一辈子笃行不怠。他说：“只要生命不结束，服务人民不停止。”正是在这个意义上，习近平总书记要求所有党员干部“要像杨善洲同志那样以正确的世界观立身，始终坚定理想信念、忠于党忠于人民。”
毛主席说过，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。杨善洲精神中最具有本质意义的大概就算“坚守”二字了，用古人的话讲，叫作“一以贯之”。杨善洲始终用一辈子的坚守，兑现他对党和人民承诺的灵魂契约和铮铮誓言，这使得他在革命、建设、改革各个历史时期，都能够始终保持高昂的斗志和旺盛的工作热情，不被乱花迷眼、不被权力腐化、不被利欲熏心。
杨善洲用一辈子的“坚守誓言”告诉我们，正确的世界观是正确政绩观之“魂”。没有正确的世界观，缺乏坚定的理想信念，政绩观必然错位。树立和践行正确政绩观，第一位的任务就是要在树立马克思主义世界观上下功夫，像杨善洲那样，始终坚定理想信念，顽强地、痴迷地、执着地坚守一辈子。
二、杨善洲始终以“权为民用”为“源”，一辈子公而忘私
权乃人民所赋，亦当为人民所用，这是马克思主义权力观精髓之所在。习近平总书记要求党员、干部要清醒认识自己手中的权力、所处的岗位，都是党和人民赋予的，只能用来为民谋利。杨善洲在领导岗位30多年，无论职务高低，他都把党和人民赋予的权力当作天大的责任，把为人民办事当作神圣的使命，一身正气、两袖清风，大公无私，为党和人民慷慨解囊，做好事、办实事，始终为民用权、为民谋利。他说：“我手中是有权，但他是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”在杨善洲看来，自家的事再大也是小事，群众的事再小也是大事。所以，他将权力的“前门”开得大大的，群众的事，小到找结婚对象，他也要想办法帮上一把;他将权力的“后门”关得紧紧的，严格要求身边的干部，更严格要求自己和家人，哪怕搭个顺风车，他也不答应。他说：“让家人坐车是‘滥用职权’，给老百姓搭车是帮助群众。”担任地委书记期间，杨善洲本来有权将家属的户口从农业转为非农业，但他坚持认为“做人要凭真本事吃饭”，因此他将审批表搁置了30余年。杨善洲用实际行动践行着中国共产党人“权为民用”的权力观，真的是捧着一颗公仆心来，不带半棵草走。正是在这个意义上，习近平总书记要求所有党员干部“要像杨善洲同志那样以正确的权力观用权，始终做到克己奉公、清正廉洁。”
杨善洲用一辈子的“公而忘私”告诉我们，正确的权力观是正确政绩观之“源”。权力观是否正确，能不能做到公正用权、为民用权、廉洁用权，这直接关系到政绩观的正确与否。树立和践行正确政绩观，需要我们牢固树立正确的权力观，像杨善洲那样，把人民满意作为行使权力的根本标准，决不能以权谋私、假公济私。
三、杨善洲始终以“求真务实”为“根”，一辈子干事创业
空谈误国，实干兴邦。求真务实是干事创业的实践底色，体现了认识世界和改造世界的辩证统一。习近平总书记指出：“领导干部对待业绩，要坚持实践观点，把求真务实作为实现业绩的基本途径。”杨善洲总是把党和人民的事业看得重于泰山，他为工作倾其所能，鞠躬尽瘁。不论是在职期间参加土改工作、领导保山地区经济社会发展，还是退休后建设万亩林场，杨善洲始终坚持实事求是、求真务实，从不虚漂、浮于上面。他尤其注重走村串寨，深入田间地头开展调查研究，坚持一切从实际出发做决策、出实招、办实事、求实效。他说：“工作作风要扎实，不要徒有虚名。”在任职期间，杨善洲引领干部和群众大力发展粮食生产，推广科学种植技术，实施多项工程，修建和改善水利设施，成功将贫困落后的保山地区建成了全国知名的“滇西粮仓”。在退休之际，杨善洲坚定地放弃了前往省城安度晚年的舒适选择，转而回到大亮山，无偿投身于植树造林的事业中，艰苦奋斗20余年，让曾经贫瘠的山丘披上了绿装。杨善洲用实际行动践行着中国共产党人为人民利益不懈奋斗的事业观。正是在这个意义上，习近平总书记要求所有党员干部“要像杨善洲同志那样，以正确的事业观干事，始终尽心尽力做好工作。”
杨善洲用一辈子的“干事创业”告诉我们，正确的事业观是正确政绩观之“根”。没有求真务实的精神，一切事业、一切蓝图都是空谈。树立和践行正确政绩观，需要我们以干事为责，以干事为荣，以干事为乐，在难题面前勇于开拓，在矛盾面前敢于担当，不断开创新局面，努力创造新业绩。
四、杨善洲始终以“利为民谋”为“本”，一辈子造福人民
正确政绩观的实质，是正确对待群众、为民造福的实践问题，业绩好不好，群众才是最高裁决者。习近平总书记指出：“共产党人必须牢记，为民造福是最大的政绩。”杨善洲始终把老百姓的事看成头等大事，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，致力于为群众解决实际问题、排忧纾困解难。他最听不得、见不得群众生活有困难，遇见群众有困难，他总是掏空腰包购买食品、衣物、牲畜和种子，帮助贫困家庭渡过难关;田间地头、街边路边，遇到群众干活，撸起袖子参与干也是常事。百姓们都说：“他关心别人比关心自己和家人更多，他把心掏给我们，用实际行动温暖、感动着身边的每一个人。我们都从心里爱他、敬他。”他用实际行动践行着中国共产党人“利为民谋”的群众观。正是在这个意义上，习近平总书记要求所有党员干部“要像杨善洲同志那样以正确的群众观做人，始终保持公仆本色。”
杨善洲用一辈子的“造福人民”告诉我们，正确的群众观是正确政绩观之“本”，任何时刻都不能忘记政绩为谁而树的问题。树立和践行正确政绩观，需要我们树牢群众观点，走好群众路线，坚持利为民谋，始终把好事办好、实事办实、难事办妥，解决好群众急难愁盼问题，真正把政绩树在群众心里头。
五、杨善洲始终以“艰苦奋斗”为“基”，一辈子清正廉洁
艰苦奋斗体现了中华民族的传统美德，是中国共产党人最为珍视的精神财富，这一价值观永远不会过时。习近平总书记要求党的干部“要艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验。”在杨善洲心中，艰苦奋斗精神，不只是勤俭节约和艰苦朴素那么简单，它有着更深刻的内涵，就是为了国家和人民的利益，为了社会主义事业，不怕任何牺牲而顽强斗争的革命精神和奉献精神。他一辈子保持着农民的本色，从不追求物质上的享受，用他的话说：“吃饭有口锅，睡觉有个窝就行了。”大亮山的老窝棚，他一住就是9年，林场建起的新砖房，他让给职工住;抽烟自己用纸卷，他的“菜单”里很少出现肉，经常是“一菜一汤能填饱肚子就行”;总穿一身发白了的灰色中山装，他一生用过的一件“奢侈品”，就是到昆明出差时买的一顶毛呢帽。
杨善洲一辈子艰苦朴素、敬业奉献。他总是以一股子艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，把全部心思和精力用在干事创业上。20世纪60年代初，杨善洲担任施甸县委书记时，为解决群众吃不饱的问题，他以“增收了就是群众的，减产了就由县委给大家补偿”的承诺，带领群众大胆创新，实现粮食增产增收。杨善洲敢作敢为、善作善成，用他的模范行动影响和带动着身边的人，用实际行动践行着中国共产党人为人民利益艰苦奋斗的清廉奋斗观。习近平总书记在谈到杨善洲一心为公、一身正气、一尘不染时指出：“这种艰苦奋斗、以苦为乐的精神永不过时，永远需要发扬。”
杨善洲用一辈子的“清正廉洁”告诉我们，正确的清廉奋斗观是政绩观之“基”，犹如山间缓缓流淌的甘泉，渗透进世人的心田，任岁月久远依旧清澈见底。树立和践行正确政绩观，需要我们牢记“清廉是福、贪欲是祸”的道理，始终保持艰苦奋斗、清正廉洁的优良作风，做到为官一任既要艰苦奋斗、发展一方，又要干净干事、清廉一生。
责编：刘自明
编审：杨冬燕