跟着央视看勐糯
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“沿着干净整洁的道路穿梭于村寨间，一派南国风光映入眼帘，古朴的傣家宅院在绿树掩映中错落有致……”跟随着CCTV4《远方的家》栏目组的镜头，我们走进龙陵县勐糯镇的大寨村，在这个“多彩傣族村”里，我们感受到浓郁的傣家风情。16分钟的节目时长让人意犹未尽，下面，请跟着小编的步伐，了解更多关于热土勐糯的故事。
泼水欢歌。泼水节是傣家人一年中最隆重的节日，一般举行为期3天的庆典活动。第一天称之为“宛麦”，这一天，家家户户打扫庭除、拆洗被褥，以整洁之姿迎接新年的到来，寓意着辞旧迎新、万象更新。第二天称之为“宛恼”，乃过渡之日，这一天既不属于旧年之尾，亦非新年之首，属于“空日”，代表时间流转与更迭的间隙。第三天则称之为“麦帕雅宛玛”，即传说中的佛诞之日，这一天，傣家人身着节日华服，举行采花、挑水、洗佛、泼水等一系列庄严而欢快的仪式。泼水节作为傣家人除旧布新的元辰佳节，承载着傣族人民深厚的历史文化底蕴。
象脚鼓舞。傣族象脚鼓舞以其多变的表演形式著称，无论是独舞的深邃内敛、对舞的默契配合，还是群舞的磅礴气势，都能在不同场合下展现出独特的艺术风采，既可作为庆典活动的亮点，也是民众自娱自乐的重要方式。在传统象脚鼓舞中，男子舞姿矫健，模拟狩猎与劳作的场景，展现出力量与智慧;女子则身姿曼妙，宛如孔雀开屏，刚柔并济，将傣族女性特有的柔美与坚韧展现得淋漓尽致。这些舞蹈不仅再现了春播、施肥、割禾等生动的劳动画面，更深刻传达了丰收的喜悦与对幸福生活的深切向往。
打陀螺。陀螺的起源可以追溯到中国的远古时代，具体可以追溯至约公元前5000年的新石器时代，陀螺为圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠，娱乐时，以陀螺鞭绳使其旋转于地，再以绳抽打，使之旋转不停。打陀螺深受傣族、彝族、壮族、瑶族等少数民族喜爱，每逢春节、泼水节等传统节日，少数民族聚居村寨便自发组织打陀螺活动。在勐糯，有大寨村和勐糯村两个傣族聚居村，在这里，男女老少都会打陀螺、都爱打陀螺。对于他们来说，陀螺是一项活动，更是一种社交方式。
马腿琴。马腿琴属弹拨弦鸣乐器，傣语称“玎罕”。其形似大象，上面是大象的头，下面部分是大象的身体，又因其琴体细长、小巧，当地傣族把它称为马腿琴。马腿琴可以自弹自唱，也可以男弹女唱，或坐或站，不拘于定式。在傣家人的文化生活中，马腿琴主要用于告白求爱、倾吐心声。相传，当男女青年相识、相处一段时间后，男生会在夜晚悄悄跑到女方家楼下，边拉马腿琴边低声唱歌向女生告白。如果姑娘也喜欢这个小伙，便会让小伙进门并在火塘边坐下继续弹唱。马腿琴音色柔美细腻，但音量很小，两人要坐得很近才能听清琴声。琴声如情人间的窃窃私语，既不会吵醒父母，又能拉近恋人间的距离。
傣族织锦。傣族织锦作为傣族民间世代相传的手工纺织工艺品，承载着深厚的文化底蕴与鲜明的民族特色，它不仅是傣族服饰、香包等生活用品的重要组成部分，更是展现傣族独特风情与艺术魅力的瑰宝。在傣族地区，织锦技艺多由妇女传承与发扬，这既体现了傣族社会男耕女织的传统风俗，也彰显了傣族女性在手工艺领域的卓越才能与创造。傣族织锦的制作过程一般分为纺线、排线、穿篦、纺织等四个步骤，纺线是用纺车将线圈纺成线轴的过程，排线是将线轴绕成线匝的过程，穿篦则是将线头一根根穿过篦子，纺织则是通过手、脚、眼、脑通力协作织出漂亮图案的过程。在傣族织锦文化中，粉色的荷花象征着纯洁与高雅，挺立的槟榔树寓意着坚韧与挺拔，美丽的孔雀带来吉祥与祝福，威武的大象代表着庄严与神圣……多彩的图案不仅展现了傣族人民对自然与生命的敬畏，更表达了他们对真善美的追求与向往。杨黎莹 段瑞晓/文 董宝香/图
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编审：杨冬燕