很多年了，我总思想：保山，究竟是什么保山?777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　能想到的也不少，诸如悠久保山、人文保山、生态保山、美景保山、美食保山、宜居保山，都是已住人心头的客观实态。仔细琢磨，又觉得它们太囿于格物“什么”，还不足煊赫所思的“究竟”。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　可“究竟”，究竟在哪呢?幸好欧阳修放话“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，我就笃定“究竟”也必在乎山水之间，欣然出入山川察之求之。一日，往北过澜沧江，经永平到耉街，再南逾澜沧江，经漭水、右甸回故里邑等。又一日，往南过怒江去龙陵，经龙川江到腾冲，再北跨龙川江、怒江回驻地隆阳。两日往返，沿途江天潇洒、江河交流、崇山叠嶂、山乡耸翠、城镇集美，视界保山尽皆江山灼华多娇，旋即心潮澎湃，心有灵犀求得了“究竟”，豁然而跳踉，嗟呼：保山，江山保山也。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　所嗟呼的，在我只是一时灵感发现，在保山却是千秋真实存在。而且广袤旷逸的保山，从远古披风戴雨迄今，已然真实卓立自然江山、人民江山，两江山浑然一体，畴合蓬勃成保山的天地人寰巨制。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　先说江山保山之自然江山。江者，大河流的统称，发源高原高山，蜿蜒峡谷平川，流入外海大洋，誉为地之动脉。亘古而来，保山滔滔奔流黑惠江、澜沧江、怒江、龙川江、槟榔江，天造“一市襟五江”胜状。观其流域，黑惠江独流昌宁珠街乡，澜沧江激流隆阳、昌宁，怒江逐流隆阳、施甸、龙陵，龙川江涌流腾冲、龙陵，槟榔江独流腾冲候桥镇，地设“一县两江流”“一江流两县”“三县一江流”胜状。观其水域，五江竞相迎纳大小支流，汇成黑惠江水系、澜沧江水系、怒江水系、龙川江水系、槟榔江水系，又地设“生命源流毗连”胜状。这般江流“三胜状”，造化保山：襟五江而流五县，生命之源交互，生物繁茂喧嚣，川流不息而生生不息。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　山者，地面高隆而根深的部分，拔地千寻不等，体量磅礴巍峨，蓄势逼向苍穹，誉为地之躯体。亘古而来，保山地面群山凸隆，悉数山胜境。观其体势，绵亘跌宕，垄断峭立，叠嶂雄浑，嵯峨俊逸，一派崇高美;观其景致，层峦苍茫，千峰竞秀，万木葱茏，百草丰茂，一派景象美;观其生态，山有多高水有多高，层林负势叠翠堆烟，虫鱼鸟兽栖息其间，卉物山珍滋阜其里，一层山生活一层人，一派生息美;观其胜山，高黎贡山、怒山横亘全境，天堂山、立木山、道人山、太保山、四大山、大亮山、来凤山、云峰山、小黑山、松山等县域钟灵名山各领风姿，乡域村域毓秀青山不胜其数，一派胜景美。这般“四美”山胜境，造化保山：地迥雄厚，山重根深，风物滋阜气象万千，长宜生灵蓬茂而生生不息。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　好比《人间词话》说“词以境界为上，有境界，则自成高格”，江胜状、山胜境便是保山的自然江山境界，自成大观高格——江胜状、山胜境的壮观景象，自成大美高格——江胜状、山胜境滋蕃生灵的勃勃生机。足见境界、大观、大美，蕴蓄保山自然江山生境的全副精神。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　再说江山保山之人民江山。所谓人民，泛指人类，《韩非子·五蠹》就讲“上古之时，人民少而禽兽众”;泛指作为社会基本成员主体的劳动群众，《论联合政府》断言“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。合璧人民与江山，自然史、社会史都已鲜明：有了人类，自然江山才袅袅人间烟火，铺展人类文明，更有灵魂，方能闻名;有了劳动群众，自然江山才昂立人民江山，铺展社会文明，集思为“江山就是人民，人民就是江山”。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　展开考古卷帙，隆阳300万年前羊邑古猿、18000年前卧佛寺旧石器、8000年前蒲缥塘子沟文化，施甸6000年前姚关人头骨化石，龙陵3800年前勐糯大花岩新石器及冶炼炉，昌宁3200年前营盘山新石器及碳化稻谷、2600年前大甸山哀牢国青铜器，腾冲赤土坡千年茶马古道等遗址，分布澜沧江、怒江、龙川江流域，确证保山是人类文明较早光耀的地方，确证保山雍熙人民江山光耀社会文明。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　还好比《人间词话》说词的境界“有有我之境，有无我之境”“有造境，有写境”，保山的自然江山境界：仍有“有我之境，无我之境”，用“我”代指人民，则保山的自然江山峻朗“有人民之境”“无人民之境”，前者融熠人民生息，后者纯粹自然浑成;仍有造境和写境，而造境、写境即为人民创造，也就是生息在保山自然江山的各族人民，代代都做出合乎自然的生产生活创造，合乎理想的文化文明创造。显然，唯因人民生息、人民创造，保山的自然江山才境界焕然，呈现“有人民之境”，巍然矗立人民江山。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　江流人有恒，山高人为峰。领略保山的人民江山，观民安身，一条江一层人，一层山一层人，依江傍山生息，近江吃江、靠山吃山，尽显人与自然和谐美;观民族别，聚居汉族、彝族、傣族、白族、苗族、回族、佤族、满族、傈僳族、阿昌族、布朗族、德昂族、景颇族等民族，根系相连、并蒂绽放，血脉相通、守望相助，尽显民族团结美;观民造境，江村渔火、山村炊烟、田地沃饶、作物丰茂、畜禽肥美、公路盘山、城镇俨然……造物多姿，尽显勤劳图存美;观民写境，渔歌互答、山歌唱和、工艺传承、文艺创造、文化积淀、良俗赓续、民风淳厚……人文多彩，尽显情志理想美。这般“四美”境界，倾注和绚烂人民的生命情感、生命关怀，造化保山：昭彰民魂高格，蔚然生存美、生活美、人文美、社会美大观，生机盎然灼灼其华，人民江山永固而永续。777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　《尚书·尧典》说“诗言志”，其实文亦言志。此番寸心写江山，但求言行“三志”：777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　认识和礼赞保山，当认识和礼赞“江山保山”;热爱和感恩保山，该热爱和感恩保山的自然江山、人民江山;服务和发展保山，需服务和发展保山的自然江山、人民江山。“三志”，多乎哉?不多也，一起来吧。林暐博777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　责编：刘自明777保山日报网_www.baoshandaily.cn

　　编审：杨冬燕777保山日报网_www.baoshandaily.cn